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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十四篇 軟弱人的需要-生命的點活, 在本篇信息裏,我們來看第四個事例-軟弱人的 需要。這事例暴露了宗教的虛空。 包括 壹 宗教守律法的虧缺,與神子賜生命旳充足, 壹 宗教守律法的虧缺,與神子賜生命旳充足 是 神的確曾將祂的聖言,就是舊約,賜給祂的百姓 ;祂的確告訴過他們,如何接觸祂,這是毋庸置 疑的。但是,神無意得著宗教。宗教是人的發明 ,是墮落人類思想的產物,是人類文化最好的發 明。, 一 宗教守律法的虧缺 包括 2 守律法的實行, 3 守律法的不可能 是 因著我們的軟弱,我們不能遵守律法。律法是好的 ,聖別的,屬靈的;律法本身沒有問題,問題在於 我們。, 4 在宗教羊圈守律法之庇護下的病人 是 廊下躺著許多病人,這表徵在守律法的庇護下,就 是在宗教的羊圈裏,有許多人瞎眼,不能看見;有 許多人瘸腿,不能行走;還有許多人枯乾,缺乏生 命的供應。他們沒有喜樂或平安,只有痛苦。, 壹 宗教守律法的虧缺,與神子賜生命旳充足 包括 一 宗教守律法的虧缺, 肆 子的四重見證 是 我們絕不該將聖經和主自己分開。當我們的眼睛在 閱讀聖經的話,我們的心思在領會這些話時,我們 的靈必須操練藉著聖經接觸主。, 一 宗教守律法的虧缺 包括 4 在宗教羊圈守律法之庇護下的病人, 1 典型宗教中的好東西 是 但有一個條件-你必須有行動作事的力量。每當 機會臨到你,要你得到這宗教的益處時,你必須 有力量捷足先登,有能力走路。這事例乃是一個 表號,說明典型的宗教有許多美好聖別的東西可 醫治你,但牠要求你有行動的力量。你即使是第 二,你還得不著這好宗教的益處,因為你不是第 一。, 二 神子賜生命的充足 是 我們看見,這事例在消極一面暴露守律法之宗教的 虧缺和虛空。猶太宗教有這麼多好東西-聖城、聖 殿、天使、聖經、聖節期、聖安息日和池子;但這 些好東西沒有一樣能幫助死人。, 壹 宗教守律法的虧缺,與神子賜生命旳充足 是 軟弱人的事例暴露了宗教的虧缺。(約五1~9。 )地上沒有一個宗教比猶太教更高明,因為猶太 教是遵照神的聖言所形成的真正、典型的宗教。, 壹 宗教守律法的虧缺,與神子賜生命旳充足 是 猶太人沒有這個領會,反而選出神聖言中的部分 誡命,用來設計出儀式和規條。他們將這些誡命 、儀式和規條,拼合成宗教。甚麼是宗教?宗教 最佳的定義不在韋氏字典中。宗教乃是敬拜神, 作好,卻沒有基督。, 在本篇信息裏,我們來看第四個事例-軟弱人的 需要。這事例暴露了宗教的虛空。 包括 貳 宗教敵對生命, 三 神的兒子賜生命給死人 是 簡單的說,我們是死人。然後主來眷顧我們,我們 聽了福音活的話,便被點活,活過來了。我們是真 正出死入生了。, 五 兩種復活 是 其二是『審判的復活,』這是指千年國之後,不信 之人的復活。(啟二十 5,12)所有已死的不信者 都要在這一千年之後復活,並在白色大寶座前受審 判;(啟二十11~15;)因此稱為審判的復活。, 貳 宗教敵對生命 包括 二 宗教想要銷滅生命, 二 父與子都為救贖和建造作工 是 雖然神創造的工作已經完成,(創二1~3,)但父 與子為著救贖和建造,仍然不斷作工。熱心宗教的 猶太人遵守創造的安息日;他們不知道由於人的墮 落,那安息日的安息已被破壞了。他們也不知道父 和子仍在作工,要救贖墮落的人,好成就神建造永 遠居所的原初定旨。, 五 兩種復活 是 兩種肉身的復活。其一是『生命的復活,』這是千 年國之前,得救信徒的復活。(啟二十4,6,林前 十五23,52,帖前四16。)已死的信徒要在主耶穌 回來時復活,享受永遠的生命,因此稱為生命的復 活。, 肆 子的四重見證 是 人可能見到了神蹟奇事,有了恩賜和聖經知識,卻 沒有來接觸主自己。只有主自己賜你生命。點活你 並賜你生命的,不是神蹟、恩賜、甚至聖經,乃是 主自己。, 壹 宗教守律法的虧缺,與神子賜生命旳充足 包括 二 神子賜生命的充足